나는 세상을 향해 나간다. 선무도는 요가(복사)아밤강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱명상을 통한 정적인 수련법과 동적인 단전호흡법, 무술수련을강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱정중동의 조화를 이루는 것으로서 본래 명칭은 불교금강영관으로강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱"선관무"로 알려지고 있다. 선무도의 역사는 신라시대로 거슬러 올라간다.강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱고승인 원광법사와 원효대사는 신라화랑들에게 심신단련과 호국무술의 일환으로 경주 기림사에서강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱가르쳤다. 그후 불교전파의 한 방편으로 세속에시작해 고려시대를 거치면서 호국무술로 정착하였고, 불교가 난해한 교리강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱대중화가 어렵자 당시 금강승들이 주술적이고 초자연적인 무술을 보임으로써 불교를강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱접목시켜 나갔던 것이다. 도연선사는 선무도에 관한한 당대의강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱본래의 성품이 고요한 그는 선무도의 경지가 깊어져 정신세계의강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱잡을수 있을 정도였다.. 그날부터 정빈의 새로운강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱시작되었다. 정빈은 둔철산의 미연폭포가 뿜어내는 물줄기나무토막처럼 앉아있었다. 산속에서 형성된 물은 뼛속 깊은곳까지 그강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱느낄수 있을 정도였고, 급하게 형성되어 낙하로 인해지는 압력이 상당했을텐데도강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱부서지는 포말의 구름속에서 마치 아무것도 느끼지를 못하는듯강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱고요한 마음으로 들숨과 날숨을 반복하며 깊은 명상에 잠겨강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱시간이 오래 된듯했다. 이것이 선무도의 입문과정중강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱선요가였다. 선요가는 신체에 쌓여있는 나쁜 축기를자연의 청량한 기운을 몸속에 쌓아 몸을 최상의 상태로강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱본질적인 수련의 기초를 만들어 준다. 도연선사님은 심신을 안정시키고 맑은강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱집중력을 기르며 평정한 마음을 가꾸는 선요가의 지속적인강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱선무도를 대성할수 있는 길이라고 늘 강조하듯 말씀하시곤 하셨다.강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱흔들리지 않는 나무는 뿌리가 깊기 때문이라며강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱지난 지금까지 도연선사는 정빈에게 오체조관중 선체조와익히게 했다. 오체조관은 인체를 팔, 다리, 배, 등,강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱다섯부분으로 나누어 이를 부드럽게 풀고 탄력을 키움으로써 퇴화했거나 기형화된강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱관절, 근육을 이완시키는 것으로 선호흡이 수반된다. 선체조,강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱영정좌관 과 영동좌관, 영정입관 과 영동입관, 영정행관과 영동행관을강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱오체조관이라고 한다. 총18개동작으로 구성된 선체조는 선무도를강남풀싸롱 선릉풀싸롱 역삼풀싸롱기초체력과 체질을 갖추게 하는 것이며, 선요가는영적.