Hajr-é-aswad", comme son nom l'indique, est "la pierre noire", qui selon l'unanimité des récits islamiques (riwaayahs), est une pierre rapportée du paradis (jannat) par le chef des anges, Hazrat Jibraïl (a.s.) [l’archange Gabriel, Paix-soit-sur-lui]. A l'origine, blanche comme le lait...mais qui, avec le temps, de par l’effet des "gunaahs" (péchés) des humains, a été noircie ! br br Plusieurs fois déplacée, mais son emplacement est légitimement revenu à l'endroit central du monde islamique, c'est à dire, le Ka'bah sharîf (la sainte Ka'bah). Et lors d'une des reconstructions de la Ka'bah, c'est Nabi-é-karîm lui-même, alors appelé Al-Amîn (le Pur) dans sa jeunesse, qui fut choisi pour placer de sa main le Hajr-é-Aswad sur son emplacement fixé à une des 4 angles du Ka'bah sharîf. br br Une de ses importances spirituelles, compréhensible celle-là, est la preuve et l'exemple pour les musulmans que les péchés noircissent le cœur, donc la foi des humains. Par ailleurs, pendant la visite (Hajj, 'Umrah) de cette pierre, il incombe aux musulmans de l'embrasser (ou signe de l'embrassade de la main si l'on est éloigné). Attention, ce n'est PAS de l'idolâtrie, l'Islam en est contre et abat toute forme d’idolâtrie, mais c'est pour symboliser le respect que l'on doit y avoir pour son caractère "extra-terrestre", un objet qui nous provient d'un autre monde que le notre, le Paradis (Jannat), donc qui vient directement de l'au-delà (aakhirat).