A chamada "Fórmula Trinitariana" foi uma criação dos pais da igreja do século III d.C., como Tertuliano (160-220 d.C.). A comunidade primitiva batizava SOMENTE no nome de Jesus, conforme os relatos de Atos (ou será que eles 'desobedeceram' Jesus?). Há provas suficientes de que este texto foi acrescido, ocorreu após a decisão de Niceia de apoiar o conceito batismal "trinitas", de Tertuliano. Para mais tarde, em 380 d.C. (1º Concílio de Constantinopla), divinizar também o Espírito Santo, tendo em vista a criação da Trindade como dogma de fé. A prova está nas citações do versículo de Mt. 28:19 SEM a fórmula batismal trina, feitas pelo pai da igreja Eusébio de Cesareira, registrada na sua obra da primeira metade do IV século (HE. CPAD, pp. 82-83). Além dos testemunhos de teólogos párocos em obras de seminário, isso não é mais segredo. A Trindade de Mt. 28:19 é tão verdadeira quanto a de 1Jo. 5:7-8, essa última passagem os católicos não escondem que foi acrescentada posteriormente ao texto, por meio de uma glosa marginal manuscrita, não existindo nos melhores mss gregos e edições da Vulgata Latina. O deus trino já era bastante conhecido do mundo pagão, conceito repaginado na Gnose grega, não poderia faltar na Teologia cristã. Em outras palavras, a Trindade bíblica é tão falsa como uma nota de três Reais. br br Segue os links dos documentos que evidenciam o acréscimo da Fórmula Batismal Trinitariana em Mt. 28:19: br br 1. Eusebius de Cesareia (265-339 d.C.), HE. CPAD, pp. 82-83: br br br br 2. Catecismo Católico, Bible Catechism, John C. Kersten, pp. 164; 166: br br br 3. Cardeal Joseph Ratzinger (Papa Bento XVI), Introdução ao Cristianismo, 1ª Ed. 1968, pp. 82-83: br br br Introdução ao Cristianismo, Ed. em português (com censura), "Forma Eclesial da Fé", cap. II, 1: br br br 4. O Judaísmo e as Origens do Cristianismo, Vol. 2, p. 156: br br br 5. Peshitta Aramaica, Ed. SBTB, 1905, Matay 28:19-20. Bíblia de Jerusalém, Ed. Paulus, 5ª imp. 2008, p. 1758, Mateus 28:19, Nota: "c": br br br 6. Para os que acham que a Trindade é bíblica, e que está representado em 1Jo. 5:7-8, estão enganados. Esta passagem foi acrescentada posteriormente ao texto! E a Igreja Católica confessa que veio de uma glosa marginal manuscrita. Bíblia de Jerusalém, Ed.