Alzeer Salem | الزير سالم | عودة الزير سالم - سلوم حداد - سمر سامي - هيما اسماعيل - امية ملص br Subscribe: www.facebook.comsmaaalfanbr www.facebook.comsapihi br هذا العمل صياغة درامية لملحمة العرب الأولى (حرب البسوس) وقد أردنا الابتعاد عن المبالغات والخرافات التي تعج بها ملاحم الشعوب كلها. لدينا هنا بشر يشبهوننا ولكنهم عاشوا في ظرف مختلف.br ولن نتوقف كثيراً عند سبب اندلاع هذه الحرب لقد قامت بسبب مقتل ناقة. ولكن حرب طروادة، التي استمرت عشر سنوات، قامت هي الأخرى بسبب زوجة خائنة هربت مع عشيقها, ولكن الإلياذة التي خلدت تلك الحرب لم تقف عند السبب بل هي تستمد غناها من التفاصيل الإنسانية التي تعاملت معها, (حتى الآلهة في الإلياذة تقوم بينهم علاقات هي علاقات إنسانية).br الملاحم لا تقف عند الأسباب. فخيرة ما قدمه اليونانيون من أدب ومسرح (وبعدهم الرومان) إنما اعتمد على التفاصيل الإنسانية في حياة كل من أبطال تلك الحرب، علاقاتهم مع أبنائهم وزوجاتهم وأصدقائهم وأعدائهم .br أن ملحمتنا العربية لا تقل غنى عن تلك الملحمة العظيمة. ليس المهم الحرب ذاتها ولا أسبابها، بل ما ساعدت على كشفه هذه الحرب من علاقات وأبعاد إنسانية في حياة كل من هذه الشخصيات.br أن الغنى الدرامي يأتي من كشف نوازع كل شخصية من الشخصيات وليس من بطولته. فإذا كان الزير سالم بطلاً وكليب بطلاً، (بمعنى الفتك في القتال والشجاعة في المواجهة) فإن جساس هو الآخر بطل ( رغم أن الملحمة تقدمه شريراً نذلاً وجباناً)، وكذلك كل من أخوته. الصراع هو صراع بين بشر لديهم أسبابهم الإنسانية التي يمكن أن نفهمها الآن كما كانت مفهومة في حينها، لأن في البشر ثوابت نفسية وعقلانية وعاطفية. ولديهم طموحات ونوازع تجعلنا نفهم سر علاقتنا بهم حتى الآن.br نحن لا نريد أن نسجل ” البسوس ” بوصفها حرباً فقط، ولا تقديم الزير على انه بطل فقط. لدينا هنا دراما من التاريخ لها مكان محدد وزمان محدد وشخصيات موثقة، ولها امتدادها النفسي والعاطفي عند جمهورنا : ولكنها تريد أن تقدم مقولات معاصرة .